Pastaigas Budas pēdās Lumbini

Ne katru dienu jūs dodaties pastaigāties viena no pasaules lielākajām reliģijām dibinātāja pēdās. Bet tad ne katru reliģiju var precīzi saistīt ar reālo pasauli kā budismu.

Kaut arī hinduisms ir aizturēts zemē, kur tā piedzima, budisma izcelsme sakņojas Nepālas Terai līdzenumos, kur princis Siddhartha Gautama piedzima karaļa ģimenē senajā Kapilavastu valstībā un turpināja atrast ticību, ka vienā reizē pieprasīja lielāko daļu Āzijas, no Šrilankas un Maldivu salas uz Tibetu, Afganistānu un Mongoliju.

Svētie vīrieši meditē bodijas koka priekšā Mayas Devi templī, Siddhartas Gautamas dzimtene © Frank Bienewald-LightRocket / Getty Images

Budisma dzimtene

Neskatoties uz budisma globālo izplatību, šis episkais stāsts sākās 5. gadsimtā pirms mūsu ēras pazemīgajā Lumbini ciematā, kas šodien ir putekļains ceļš no kravas automašīnu aizsērējusi šosejas, kas savieno Indiju un Nepālu. Tūlīt pēc Budas nāves - vai vismaz viņa atbrīvošanās no mirstīgās lidmašīnas - Lumbini bija plaukstošas ​​reliģiskās kopienas centrs, kuru tieši iedvesmoja atcerētās dzīvās Budas mācības. Viņa sekotāji drīz uzcēla miniatūru pilsētu no ķieģeļu stupas, tvertnēm un lūgšanu zālēm ap svēto vietu, kur pasaulē ieradās princis Siddhartha. Pat lielais budistu ķeizars Ashoka pagriezās 249. gadā pirms mūsu ēras, atstājot vienu no saviem slavenajiem akmens pīlāriem, lai atzīmētu šo notikumu, jo viņa entuziastiski izplatīja budistu ticību visā subkontinentā..

Bet tikai dažus simtus gadus vēlāk Ķīnas agrīnie ceļotāji aprakstīja negaidītu vietu, kas sagrāva klosterus un Ashoka pīlāru, kas bija sagrauts uz zemes, iznīcinot zibens vētras, kas vēl aizskar katru kontinentālo kontūru. Tātad lietas palika nākamajos 1300 gados līdz 1896. gadam, kad vietējais gubernators ģenerālis Khadga Samsher Rana un vācu arheologs Alois Führer atklāja Ashoka pīlāru netālu no ciema, kas pazīstams kā Rummindei, un Lumbini burtiski atpakaļ kartē.

Pārsteidzošs Mjanmas Zelta templis, viens no pirmajiem budistu veidiem, kas parādās klostera zonā © CR Shelare / Getty Images

Kopš tā laika budisti no visas pasaules ir veltījuši lielu daudzumu enerģijas - un naudu -, lai atgrieztos Lumbini uz savu likumīgo vietu kā budistu svētceļojumu centru, tomēr šo svēto vietu joprojām ignorē lielākā daļa ceļotāju, kas strauji pieaug Indijas un Nepālas robeža, kas robežojas ar Katmandu, un Himalaju pārgājienu maršruti. Tagad, tas ir. Jaunā starptautiskā lidosta, kas atrodas netālu esošajā Siddharthanagar (agrāk Bhairawa) uz Indijas robežas, izskatās, ka masveidā izmainīs Lumbini likteni, nodrošinot jaunu, drošāku lidojumu maršrutu Nepālā, kā arī tiešu ieeju uz Lumbini un nepietiekami nepazīstamajiem Nepālas apskates objektiem līdzenumi.

Glancējošo balto Pasaules miera pagodu veidoja japāņu budisti © Paul Biris / Getty Images

Ancient un moderns blakus

Visam bagātīgajam mantojumam šodien Lumbini apmeklējums ir interesanta kombinācija no senās un jaunās. No vienas puses, zeme ir pakļauta tūkstošgadu ķieģeļu stupas un klostera ēku paliekām, kas ir sajauktas ar seniem bodhi koki, kur svētceļnieki ģērbtuvēs, kas tos identificē kā piederošus duci dažādu budistu tradīciju, klusā meditācijā, līdzīgi kā Siddhartha Gautama savā dzīves laikā, pirms sasniedza apgaismību Bodhgaja, īsu ceļojumu uz dienvidiem pa to, kas tagad ir robeža starp Indiju un Nepāla.

No otras puses, ir ziņkārīgs Monastikas zona, kas aizvien paplašinās jaunu mirdzošu klosteru, tempļu un stupu kompleksu, ko budisti uzcēla no tik tālu no Mjanmas, Kambodžas un Korejas. Izveidots tiltu, kanālu, dīķu un dārzu tīklā, tas ir budisma epcots, pasaules godīgs paraugs no budistu tradīcijām, no apzeltītiem burmiešiem zedis ģeometriskajam Tibetas iedzīvotājam chortens un vīraks piepildītas ķīniešu pagodas ar krāsotiem kokmateriāliem un gludi izliektiem flīžu jumtiem.

Nepārprotama Ķīnas tempļa arhitektūra Zhong Hua ķīniešu budistu klosterī © Mieszko9-iStock Redakcija / Getty Images

Kaut arī tā ir cieši reliģiska, tā ir par skulptūru dārzu par kompleksu, un klusie, putekļainie ceļi ir punktēti, bet reti sastopami ar mūkiem un svētceļniekiem, pievienojot sajūtu, ka jūs ejat cauri milzu arhitekta modelim. Tas nodrošina daudz miera un klusuma, kamēr jūs baudāt Taizemes Budžeta klostera paraugu no ķīniešu budistu klostera Ķīnā, ķīniešu budistu klostera Zhong Hua klātbūtnē. prang torņi pie Kambodžas klostera un dinastiskās Korejas varenība Korejas budistu templī.

Tomēr, visam tam, pūļa trūkums nenoliedzami veicina mierīgu un kontemplējošu atmosfēru, kas ir izteikti pretstatā Siddharthanagara un citu Terai pilsētu dusmīgajai burzmai. Autobusu braucienā no Siddharthanagara līdz Lumbiņam troksnis un haoss pamazām izzūd ar katru garām jūdzi, un ir sajūta, ka ieeja lauku idillā. Reizēm - kamēr tiek apturēta a bodhi piemēram, koku, vai skatoties retos sarkano galvu celtņus, kas nolaižas uz mitrāju aiz Japānas uzcelta Pasaules miera pagoda, - Lumbini var justies patiesi cildens.

Reti sarkanie sarkus celtņi stumbrā mitrājus ap Lumbini © Utopia_88 / Getty Images

Garīgais Lumbini

Citos laikos, kad sēžot uz klostera lūgšanām klosterī vai tuvojoties Maya Devi tempļa svētnīcai, atzīmējot precīzu vietu, kur piedzima Buda, Lumbini var justies dziļi garīgi. Maya Devi templis ir estētiski apšaubāmā baltajā kokosā, kas faktiski ir slānis pēc tempļa drupas slāņa, kas atrodas tūkstošiem gadu, koncentrējoties uz terakotas plāksni, kas atrodas tieši tajā vietā, kur saskaņā ar budistu rakstiem Budas māte „staigāja 20 tempus , sagrāba koka filiāli un saskārās ar austrumiem ”, pirms dzemdēja Siddhartha Gautama.

Ceļojums kļūst vēl mierīgāks un interesantāks, ja jūs apciemojat vietējo autobusu no Lumbini uz Tilaurakot, kur arheologi ir atklājuši Kaptilastu valdnieka Suddodana karaļa pils drupas. Tieši šeit Gautama Buda dzīvoja greznā dzīvē, pirms viņš atstāja 29 gadus veco karalisko savienojumu un pirmo reizi atklāja cilvēka ciešanas. Kļūstot par apburto ķieģeļu mūru putekļainajām pamatnēm, ir grūti vizualizēt šo vietni kā bagātīgu pili, bet neiespējamu novērtēt mierīgo klusumu koka ar punktveida arheoloģisko izrakumu apkārtnē, ko ieskauj smaragdu ganības..

Zaļie lauki atrodas kilometros ap Tilaurakot drupām © Casper1774 Studio / Shutterstock

Beyond Lumbini

Punkti ap tuvējo ainavu ir daži vēl mazāk apmeklēti vietnes, kas saistītas ar Budas dzīvi. Gotihawa, 5 km uz dienvidrietumiem no Tilaurakot, otrā Ashoka pīlāra nēsātais zobrats iezīmē Krakuchchanda Budas, pirmās pašreizējās vecuma Budas, un 8 km uz ziemeļrietumiem no Niglihawa dzimšanas vietu, vēl viens Ashoka pīlārs iezīmē Kanakmuni Budas dzimteni, otrā pašreizējā laikmeta Buddha. Kudanā, 5 km uz dienvidiem no Tilaurakot, pieminekļi no pazudušiem stupiem iezīmē meža biržu vietu, kur Buda formulēja vairākus budistu doktrīnas pamatprincipus, un dažas putekļainas paliekas Devadahā, 28 km uz rietumiem no Lumbini, iezīmē Budas mātes dzimšanas vietu. Daži tūristi, kas apciemo šīs vietas, ir tikpat daudz, lai izbaudītu ciema dzīvi mūžīgajos līdzenumos kā arheoloģijai..

Protams, jums nav jāierobežo sevi ar budistu vietnēm. Lumbini atrodas netālu no daudziem citiem interesantiem ceļiem Terai un Middle Hills. Tieši uz ziemeļiem, kur līdzenumi dod iespēju nokļūt Mahabharatas diapazonā, Tansen ir klasiska Nepālas kalna pilsēta, kurai piemīt senās Newari arhitektūras piemineklis. No šejienes maigas pastaigas pa kalniem noved pie Magar cilšu ciematiem un bojājošā Ranighat Darbar, baroka pils, kas būvēta par Katmandu izraidītu vispārēju, lai izspēlētu pret valdību. Tad ir Chitwan Nacionālais parks, Nepālas slavenākais tīģeru un viena ragota Indijas rhinos, kas ir viegli novirzīts no ceļa uz Katmandu.